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內容簡介: 博客來網路書店 本書是關於漢字的普及讀物，結合大量插圖闡述了漢字的起源與特點，書寫漢字載體的變遷，以及繞口令、隱語等奇特的語言體裁等。

如果關注一下中國周邊國家的文字歷史，就會驚奇地發現許多國家的文字與漢字有著或多或少的博客來書店聯系，最為明顯的是日本、朝鮮和越南。

中國與日本的交往源遠流長，漢字也隨著人們的交往傳了過去。1700多年前，漢字就開始在日本流傳了。日語中現行漢字有吳音、漢音、唐音三種讀音，這大致反映了漢字傳人日本時的讀音。傳人時間，吳音大約在三國時期，漢音大約在南北朝時期，唐音在近代。當然，傳人的讀音是經過了日語原有語音系統改造的。另外，有些漢字傳人日本後，用日本讀音來譯讀，就成了現在的訓讀音。日語漢字數量不少，1946年公布的為1850個，到1981年公布的常用漢字為1945個。漢字在日語中表示名詞、動詞、形容詞，日語的詞綴、連詞和其他語法形式一般由假名(音節文字)表示。假名有兩種形式，由楷書漢字省筆而成的叫片假名，由草書漢字省筆而成的叫平假名。日語文字的發展，經歷了兩個階段，從以漢字為主，假名為博客來輔到以假名為主，漢字為輔。從發展的角度看，假名也是從漢字發展來的。

漢字在1500多年前就正式成為朝鮮的文字。近幾百年來，在朝鮮漢字和諺文一直是摻雜著分工使用，諺文是一種音節字母，形狀與漢字筆畫頗相似。詞根用漢字，詞尾用諺文。二戰以後，朝鮮民主主義共和國用諺文取代了漢字，不過目前還存在著漢字教學，使用的漢字數量1500個左右。韓國到目前為止還維持著諺文與漢字並用的局面，基礎漢字約1800個。

漢字傳人越南大約在秦漢時期。因為漢字是與儒家之學同時傳人的，故被看成是「儒字」。10世紀後在越南曾經出現過漢字和字喃並用的局面，字喃是以漢字偏旁為構件按六書原則構造出來的。但由於兩種語言差異很大，漢字始終不能完全適應越語的需要。到1945年，越南獨立後，就停止使用漢字和字喃，而采用了拉丁字母。不過越語中仍有約90％的詞匯來自漢語。近年來，隨著中國與越南的交往進一步加深，中國到越南的投資越來越多，越南學漢語的人也越來越多了。

漢字與周邊國家文字之間的關系為語音學家們研究古音提供了很好的證據。我們都知道，古人做詩時講究押韻，如李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。「光、霜、鄉」到現在還押韻，可知它們的讀音沒有發生變化或發生了博客來網路書局相同的變化。可如果讀崔顥的《長干曲》，情況就不同了，「家臨九江水，來去九江側，同是長干人，生小不相識。」「側、識」在今天的普通話里，已經不押韻了。這自然是由於它們的語音發生了不同變化的結果。

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• 作者： 胡建鋒
• 出版社：學林出版社
• 出版日期：2004/07/01
• 語言：簡體中文

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