兒童神學(精裝)比較使用
博客來
博客來網路書店歡迎您博客來書店 這是一本給成人們懂得教導孩子，使他成為具有神學思考的下一代。
在如此開放的社會中，引領孩子們走進正確信仰內容的路徑上，使孩子們有健康的心靈、信仰的原則來運用在生活之中，透過「知」與「行」型塑孩子們的屬靈生命。共同期待下一代能成長為敬虔愛主的優質基督徒。
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人子耶穌的孩提時期，在路加福音第二章第42節到52節記載著當耶穌12歲的時候，他按著節期的規矩，隨著家人上耶路撒冷去，守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍在耶路撒冷，他父母在親族和熟識的人中找他，既找不著就回耶路撒冷去找他，過了三天就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問，凡聽見他的都希奇他的聰明和他的應對，這裡描寫了「以神的事為念」的耶穌成長精華，也是「兒童神學」本書的重點，兒童的耶穌在教師中間透過「聽—問—答」的多向思考與應對，從這段經文中可以看出耶穌的童年，他的家庭與宗教教育建立在培養擁有神學思考能力，使其對神、對生命的認知、信心與行為優於常人。耶穌身心靈的成長樣式成為我們教養的標竿：耶穌的智慧和身量並神和人喜愛他的心都一齊增長（路二52）。
當前制式教育與主流價值叫人感受到正處於一個危險的社會，正如本書的結語看似「關係多元」卻只是「關係破裂」，看似「豐富人生」卻僅存「掏空貧窮」，看似「進步新潮」卻仍「野蠻落後」，看似「光鮮亮麗」卻遺留「醜惡本質」。下一代的教會與社會榮景，需要依系統教義來為兒童編輯故事，建構神學初階並懂得神學思考的教養。
以人子耶穌兒童時成長典範來檢視我們的制式教育與主日學，很容易看出在方法和課程內容上顯然都缺乏兒童神學思考能力的培養。神學關乎上帝的道理是教義理解與生活實踐的總和與反思。兒童信仰的塑造過程，成人們理應幫助兒童對上帝的正確認識，在心智上能勾勒出生命圖像與價值，明白為上帝而活的自我需要救贖。從小思考以神的事為念，方能活出上帝的心意。
每位父母及教師都期望有身心靈健康的寶寶，用兒童本位經過唱唱跳跳，兒語化的聖經故事，誠然給孩子們歡歡喜喜的學習氣氛，也透過完整的課程設計和禱告的操練，以及諮商輔導的投入，看似有了專業上的進步，然而以一個長期在兒童領域上的事工者，我深深感受到我們孩子們的宗教教育好像缺乏了什麼？
博客來網路書店我很高興能先睹了劉清虔先生所寫的這本兒童神學，集批判教導，突破現狀的思維模式，用他哲學訓練與神學領域及從事教會事工的綜合學經歷，完成這本有理論基礎有實務探討，也有相當程度的未來期許，給兒童神學教育開闢了一套系統的神學知識來型塑下一代扎實?定，正確持之以恆，有價值信念，根深蒂固內化的屬靈生命，孩子們漸漸長大的過程，不致因社會化所左右。
所羅門王在箴言第二十二章第6節所言：「教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離」。以賽亞書第五十四章第13節：「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」這些共同期許當不遠矣。
博客來
- 作者： 劉清虔 新功能介紹
- 出版社：道聲出版社 新功能介紹
- 出版日期：2007/02/01
- 語言：繁體中文
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兒童神學(精裝)比較使用
內容來自YAHOO新聞
高鐵董座劉維琪 旅遊不愛美食愛看人群
（中央社記者汪淑芬台北31日電）台灣高鐵董事長劉維琪的旅遊喜好很特殊，不追求美食，不熱中美麗景點，只喜歡從管理學的角度，觀察人群動線。
劉維琪去過許多國家旅遊，但旅遊的方式和一般人不太一樣，不追求美食，也不會刻意到知名景點朝聖，更沒興趣購物。
學管理出身的劉維琪旅遊時最喜歡的事，就是靜靜的觀察人群動態，他認為，當一群人在一個空間來來去去時，可以看出相關單位在動線規畫及空間經營管理的學問。
劉維琪舉例，他到拉斯維加斯旅遊，賭場的遊戲吸引不了他，反而是旅館的櫃台運作讓他興趣。
有一次，劉維琪晚上坐在一間拉斯維加斯著名旅館大廳，看著偌大的旅館，旅客仍穿梭不息，但櫃台只用了兩名服務人員，就能很有效率讓旅客辦好入住手續。
劉維琪好奇，為何旅館櫃台到了晚上可以只用兩名服務人員，旅館的管理機制是如何讓在最少人力下，發揮最大效益，值得學習。
劉維琪也常去台灣人最喜歡旅遊的日本，而日本的車站是他常光顧的地方，不過，劉維琪到了車站，只是來回走著，觀察人群來去的動線。
劉維琪以日本地鐵為例，每天車站有龐大的人潮進出，因有設計良好的動線，總能維持有條不紊的秩序，他說，這不容易，他來回在車站走動時，就是思考動線設計的原理，一旁的商店街只是看看，但不會吸引他停下來購物。
很多人會以為劉維琪放不下工作，連旅遊還在想管理的事，但他說，他樂在其中，不覺得是工作的壓力，反而覺得在不同的地方觀察人群，已成為自己的旅遊喜好。1050131
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/高鐵董座劉維琪-旅遊不愛美食愛看人群-035356213.html
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