《光明之子與黑暗之子》新款
博客來
博客來網路書店歡迎您二十世紀最著名的公共神學家尼布爾對當代神學倫理學、國際政治領域和政治哲學都有重大的影響。一九四四年寫成的《光明之子與黑暗之子》，是他最有系統的政治哲學著作。他認為需要從基督教現實主義出發為民立重新奠定堅實的哲學與神學基礎，以抵禦民主的敵人──各種「黑暗之子」──對文明社會的進攻。
本文集的另外一個部分，由尼布爾的三篇論文組成〈思想自傳〉讓人們到了尼布爾一生的主要關懷及其發展的軌跡和各種契機。〈奧古斯丁的政治現實主義〉揭示了尼布爾思想轉向的最後落腳點──基督教現實主義──的主要思想資源。〈宗教與現代社會博客來網路書局博客來中的社會行動〉則告訴了人們尼布爾是如何理解我們今天稱之為「公共神子」的問題的，也就是宗教是否應當介入公共領域。以及如何介入公共領域。
博客來網路書店譯者簡介博客來書店孫仲一九六五年出生於湖州，中國社會科學院美國學博士，現為浙江大學公共管理學院政治學系副教授。主要從事美國政治文化研究。
博客來
- 作者： 尼布爾 新功能介紹
- 譯者：孫仲
- 出版社：道風書社 新功能介紹
- 出版日期：2007/01/01
- 語言：繁體中文
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《光明之子與黑暗之子》新款
內容來自YAHOO新聞
高鐵董座劉維琪 旅遊不愛美食愛看人群
（中央社記者汪淑芬台北31日電）台灣高鐵董事長劉維琪的旅遊喜好很特殊，不追求美食，不熱中美麗景點，只喜歡從管理學的角度，觀察人群動線。
劉維琪去過許多國家旅遊，但旅遊的方式和一般人不太一樣，不追求美食，也不會刻意到知名景點朝聖，更沒興趣購物。
學管理出身的劉維琪旅遊時最喜歡的事，就是靜靜的觀察人群動態，他認為，當一群人在一個空間來來去去時，可以看出相關單位在動線規畫及空間經營管理的學問。
劉維琪舉例，他到拉斯維加斯旅遊，賭場的遊戲吸引不了他，反而是旅館的櫃台運作讓他興趣。
有一次，劉維琪晚上坐在一間拉斯維加斯著名旅館大廳，看著偌大的旅館，旅客仍穿梭不息，但櫃台只用了兩名服務人員，就能很有效率讓旅客辦好入住手續。
劉維琪好奇，為何旅館櫃台到了晚上可以只用兩名服務人員，旅館的管理機制是如何讓在最少人力下，發揮最大效益，值得學習。
劉維琪也常去台灣人最喜歡旅遊的日本，而日本的車站是他常光顧的地方，不過，劉維琪到了車站，只是來回走著，觀察人群來去的動線。
劉維琪以日本地鐵為例，每天車站有龐大的人潮進出，因有設計良好的動線，總能維持有條不紊的秩序，他說，這不容易，他來回在車站走動時，就是思考動線設計的原理，一旁的商店街只是看看，但不會吸引他停下來購物。
很多人會以為劉維琪放不下工作，連旅遊還在想管理的事，但他說，他樂在其中，不覺得是工作的壓力，反而覺得在不同的地方觀察人群，已成為自己的旅遊喜好。1050131
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/高鐵董座劉維琪-旅遊不愛美食愛看人群-035356213.html
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